Requiem · Res Wepfer

Für Res, zum 60. Geburtstag — nachträglich und von Herzen For Res, on his 60th birthday — belated, and with love

Requiem

Res Wepfer

für Chor, Soli, Orgel und Orchester for choir, soloists, organ and orchestra

Res Wepfer schreibt Songs. Dieses Requiem ist dennoch kein Ausflug in fremdes Gelände: elf Sätze, rund achtundvierzig Minuten, für vierstimmigen Chor, Orgel und ein dunkel gefärbtes, tief gelegtes Orchester. Es folgt der alten lateinischen Totenmesse – und geht seinen eigenen Weg durch sie hindurch.

Res Wepfer writes songs. This Requiem is nonetheless no excursion into foreign territory: eleven movements, some forty-eight minutes, for four-part choir, organ and a dark, low-lying orchestra. It follows the old Latin Mass for the dead – and finds its own way through it.

Diese Seite will zweierlei: das Werk hörbar machen und zeigen, was in der Partitur steht. Was hier über die Musik gesagt wird, ist in der Partitur nachgemessen. Wo wir deuten, sagen wir es.

This page sets out to do two things: to let the work be heard, and to show what is in the score. Everything said here about the music has been measured in the score. Where we interpret, we say so.

HörenListen

Die Lichtpartitur: Jede Zeile ist eine Stimme, jeder Strich ein Ton – oben hoch, unten tief, heller, wenn es laut wird. Was gerade erklingt, leuchtet. Zum Spulen ziehen, oder einen Satz wählen. Der Streifen darüber zeigt das ganze Werk: oben, wie laut die Aufnahme ist; darunter, in farbigen Bändern, wie viele Töne gleichzeitig klingen. Unter «Partitur» liegt Res’ eigener Notensatz; die Seiten blättern mit der Musik. The light score: each line is one part, each stroke one note – high notes high, low notes low, brighter as the music grows louder. What is sounding now glows. Drag to move through the music, or choose a movement. The strip above shows the whole work: on top, how loud the recording is; below, in coloured bands, how many notes sound at once. Under “Score” lies Res’s own engraving; its pages turn with the music.

I. Introitus
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    Die Aufnahme ist eine Realisierung am Computer: das Orchester gespielt von NotePerformer, der Chor gesungen von Cantai, nach Res’ Partitur. Sie ersetzt keine Aufführung – das Werk ist, soweit wir wissen, noch nie aufgeführt worden. Sie lässt hören, wie es klingen will. The recording is a computer realisation: the orchestra played by NotePerformer, the choir sung by Cantai, from Res’s score. It does not replace a performance – as far as we know, the work has never been performed. It lets you hear how it wants to sound.

    EinsichtenInsights

    Sieben Dinge, die in der Partitur stehen. Die Zahlen sind gemessen; die kursiv gesetzten Absätze sind unsere Lesart. Seven things that are in the score. The figures are measured; the paragraphs in italics are our reading.

    01

    Der KreisThe circle

    Das Requiem endet, wo es begann. Im Libera me kehrt die Musik des Introitus zurück – das Vorspiel des Orchesters und der Einsatz des Chors auf «Requiem aeternam», fast Takt für Takt.

    The Requiem ends where it began. In the Libera me the music of the Introitus returns – the orchestral prelude and the choir’s entry on “Requiem aeternam”, almost bar for bar.

    Dann bricht Res den Kreis. «Libera me» sinkt ins ppp, und die letzten Worte, «de morte aeterna», stehen im fff.

    Then Res breaks the circle. “Libera me” sinks to ppp, and the last words, “de morte aeterna”, stand at fff.

    Das Werk endet nicht in Frieden, sondern in einem Ruf.

    The work does not end in peace, but in a cry.

    92 % der klingenden Takte gleich: Introitus T. 11–23 und Libera me T. 15–2792% of sounding bars identical: Introitus bb. 11–23 and Libera me bb. 15–27

    02

    Erbarmen und LobMercy and praise

    Kyrie und Sanctus teilen sich dieselbe Musik. Das Sanctus übernimmt den Satz des Kyrie fast vollständig: dieselben Einsätze im selben Takt, dieselben Akkorde – neue Worte. Wo im Kyrie die Stimmen nacheinander «Kyrie» rufen, singen sie im Sanctus nacheinander «Benedictus».

    The Kyrie and the Sanctus share the same music. The Sanctus takes over the Kyrie almost entirely: the same entries in the same bars, the same chords – new words. Where in the Kyrie the voices call “Kyrie” one after another, in the Sanctus they sing “Benedictus”.

    Wer um Erbarmen bittet und wer «heilig» singt, ist hier derselbe Mensch mit derselben Stimme.

    The one who asks for mercy and the one who sings “holy” are the same person here, with the same voice.

    91 % der klingenden Takte gleich, T. 1–10791% of sounding bars identical, bb. 1–107

    03

    Vier StimmenFour voices

    Die Sequenz – das grosse Gedicht vom Jüngsten Tag – verteilt Res auf seine vier Stimmen. Jede bekommt einen Satz für sich allein: der Alt das Dies irae, der Tenor das Tuba mirum, der Sopran das Recordare, der Bass das Lacrimosa. Dazwischen stehen Rex tremendae und Confutatis für den ganzen Chor.

    Res divides the Sequence – the great poem of the Last Judgement – among his four voices. Each is given a movement of its own: the alto the Dies irae, the tenor the Tuba mirum, the soprano the Recordare, the bass the Lacrimosa. Between them stand the Rex tremendae and the Confutatis for the full choir.

    04

    Ein tiefes OrchesterA deep orchestra

    Keine Flöten, keine Oboen, keine Trompeten. Res schreibt für Bassetthorn, Bassklarinette, Horn, Bassposaune, Pauken, Orgel und Streicher. Das Tuba mirum beginnt mit dreizehn Takten Bassposaune allein.

    No flutes, no oboes, no trumpets. Res writes for basset horn, bass clarinet, horn, bass trombone, timpani, organ and strings. The Tuba mirum opens with thirteen bars of bass trombone alone.

    Die Nähe zu Mozarts Requiem ist kaum zu überhören: dort die Bassetthörner, die Posaunen, die Orgel – und eine Posaune, die das Tuba mirum eröffnet. Res nimmt diese Farben auf und legt sie eine Stufe tiefer.

    The kinship with Mozart’s Requiem is hard to miss: there the basset horns, the trombones, the organ – and a trombone that opens the Tuba mirum. Res takes up these colours and sets them one step lower.

    05

    Ohne NamenWithout a name

    Die überlieferte Totenmesse ruft Gott immer wieder beim Namen: Domine, Deus, Jesu, Christe. In Res’ Requiem kommt keiner dieser Namen vor – in keiner Stimme, in keinem Satz. Das «Christe eleison» fehlt, das Offertorium beginnt erst bei «Rex gloriae», und im Benedictus kommt der Gesegnete nicht «in nomine Domini», im Namen des Herrn, sondern «in nomine tuo»: in deinem Namen.

    The traditional Mass for the dead calls God by name again and again: Domine, Deus, Jesu, Christe. In Res’s Requiem none of these names appears – in no voice, in no movement. The “Christe eleison” is missing, the Offertory begins only at “Rex gloriae”, and in the Benedictus the blessed one comes not “in nomine Domini”, in the name of the Lord, but “in nomine tuo”: in your name.

    Was das bedeutet, kann nur Res sagen. Zu hören ist: Dieses Requiem spricht ein Du an, keinen Titel.

    What this means only Res can say. What can be heard is this: the Requiem addresses a “you”, not a title.

    alle 4958 gesungenen Silben durchsuchtall 4,958 sung syllables searched

    06

    Amen

    Das Lacrimosa endet mit einem Amen, das aus einer einzigen Stimme wächst. Der Alt beginnt allein; alle drei Takte kommt eine Stimme hinzu – Tenor, Sopran, Bass. Dann kehren die Streicher zurück, einer nach dem andern, dann die Bläser. Zuletzt, in Takt 235, setzt die Orgel ein.

    The Lacrimosa ends with an Amen that grows out of a single voice. The alto begins alone; every three bars another voice joins – tenor, soprano, bass. Then the strings return one by one, then the winds. Last of all, in bar 235, the organ enters.

    14 Einsätze in 44 Takten · in der Lichtpartitur zu sehen14 entries in 44 bars · watch it in the light score

    07

    Salva me

    Am Ende des Rex tremendae verstummt das Orchester. Der Chor singt «salva me» – rette mich – allein, im p, dann im pp.

    At the end of the Rex tremendae the orchestra falls silent. The choir sings “salva me” – save me – alone, at p, then pp.

    Der TextThe text

    Was Res vertont – ohne die Wiederholungen. Darunter, durchgestrichen, was er aus der überlieferten Liturgie weglässt. What Res sets – without the repetitions. Below, struck through, what he leaves out of the traditional liturgy.

    I. Introitus

    Requiem aeternam dona eis,
    Ewige Ruhe gib ihnen,Eternal rest grant them,
    et lux perpetua luceat eis.
    und das ewige Licht leuchte ihnen.and let perpetual light shine upon them.
    Exaudi orationem meam.
    Erhöre mein Gebet.Hear my prayer.

    Domine · Te decet hymnus, Deus, in Sion …

    II. Kyrie eleison

    Kyrie eleison.
    Herr, erbarme dich.Lord, have mercy.
    Absolve animas omnium,
    Löse die Seelen aller,Release the souls of all,
    et gratia tua illis succurrente.
    und deine Gnade komme ihnen zu Hilfe.and may your grace come to their aid.

    Christe eleison · Domine · fidelium defunctorum ab omni vinculo delictorum

    III. Sequentia – 1. Dies irae

    Dies irae, dies illa
    Tag des Zorns, jener TagDay of wrath, that day
    solvet saeclum in favilla.
    löst die Welt in Asche auf.will dissolve the world in ashes.
    Quantus tremor est futurus,
    Welch ein Zittern wird sein,What trembling there will be
    quando judex est venturus,
    wenn der Richter kommen wird,when the judge shall come
    cuncta stricte discussurus.
    alles streng zu prüfen.to weigh all things strictly.

    teste David cum Sibylla

    III. Sequentia – 2. Tuba mirum

    Tuba mirum spargens sonum
    Die Posaune, wundersam tönendThe trumpet, scattering its wondrous sound
    per sepulcra regionum.
    durch die Gräber aller Länder.through the tombs of every land.
    Mors stupebit et natura,
    Tod und Natur werden staunen,Death and nature will stand amazed
    cum resurget creatura
    wenn die Schöpfung aufersteht,when creation rises again
    judicanti responsura.
    dem Richter Antwort zu geben.to answer to the judge.
    Quid sum miser tunc dicturus,
    Was soll ich Armer dann sagen,What shall I, wretched, say then,
    quem patronum rogaturus,
    wen als Fürsprecher anrufen,whom shall I ask to plead for me,
    cum vix justus sit securus?
    wenn selbst der Gerechte kaum sicher ist?when even the just are hardly safe?

    coget omnes ante thronum · Liber scriptus proferetur … · Judex ergo cum sedebit …

    III. Sequentia – 3. Rex tremendae

    Rex tremendae majestatis,
    König furchtbarer Majestät,King of fearful majesty,
    qui salvandos salvas gratis,
    der du aus Gnade rettest, wer gerettet wird,who freely save those who are saved,
    salva me, fons pietatis.
    rette mich, Quelle der Güte.save me, fount of mercy.

    III. Sequentia – 4. Recordare

    Recordare, quod sum causa tuae viae.
    Denk daran, dass ich der Grund deines Weges bin.Remember that I am the reason for your journey.
    Juste judex ultionis,
    Gerechter Richter der Vergeltung,Just judge of retribution,
    donum fac remissionis ante diem rationis.
    schenke Vergebung vor dem Tag der Rechenschaft.grant forgiveness before the day of reckoning.
    Ingemisco tamquam reus,
    Ich seufze wie ein Angeklagter,I groan like one accused,
    culpa rubet vultus meus;
    Schuld rötet mein Gesicht;guilt reddens my face;
    supplicanti parce.
    schone den, der dich anfleht.spare the one who pleads.
    Preces meae non sunt dignae,
    Meine Bitten sind nicht würdig,My prayers are not worthy,
    sed tu bonus fac benigne,
    doch du, der Gute, sei gnädig,but you, who are good, be kind,
    ne perenni cremer igne.
    dass ich nicht im ewigen Feuer brenne.that I may not burn in everlasting fire.

    Jesu pie · ne me perdas illa die · Deus · Quaerens me … · Qui Mariam absolvisti … · Inter oves …

    III. Sequentia – 5. Confutatis

    Confutatis maledictis,
    Wenn die Verdammten verstummt sind,When the damned are silenced
    flammis acribus addictis,
    den scharfen Flammen übergeben,and given to the bitter flames,
    voca me cum benedictis.
    ruf mich zu den Gesegneten.call me among the blessed.
    Oro supplex et acclinis,
    Ich bete, flehend und gebeugt,I pray, kneeling and bowed,
    cor contritum quasi cinis,
    das Herz zerrieben wie Asche:my heart crushed as if to ashes:
    gere curam mei finis.
    trage Sorge für mein Ende.take care of my end.

    III. Sequentia – 6. Lacrimosa

    Lacrimosa dies illa,
    Tränenreich ist jener Tag,Tearful is that day
    qua resurget ex favilla
    an dem aus der Asche auferstehton which from the ashes shall rise
    judicandus homo reus.
    der schuldige Mensch, um gerichtet zu werden.guilty man, to be judged.
    Huic ergo parce.
    Ihn also verschone.Spare him, then.
    Dona ei requiem.
    Gib ihm Ruhe.Grant him rest.
    Amen.
    Amen.

    Deus · Pie Jesu Domine, dona eis requiem — Res schreibt «dona ei»: Er bleibt beim einen Menschen der Strophe.Res writes “dona ei”: he stays with the one person of the stanza.

    IV. Offertorium

    Rex gloriae,
    König der Herrlichkeit,King of glory,
    libera animas defunctorum,
    befreie die Seelen der Verstorbenen,free the souls of the departed,
    libera animas omnium,
    befreie die Seelen aller,free the souls of all,
    ne cadant in obscurum.
    dass sie nicht ins Dunkel fallen.that they may not fall into darkness.
    Fac eas de morte transire ad vitam.
    Lass sie vom Tod hinübergehen ins Leben.Let them pass over from death to life.

    Domine Jesu Christe · de poenis inferni et de profundo lacu … · Hostias et preces …

    V. Sanctus

    Sanctus, sanctus, sanctus.
    Heilig, heilig, heilig.Holy, holy, holy.
    Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
    Himmel und Erde sind voll deiner Herrlichkeit.Heaven and earth are full of your glory.
    Benedictus qui venit in nomine tuo.
    Gesegnet, der kommt in deinem Namen.Blessed is he who comes in your name.
    Hosanna in excelsis.
    Hosanna in der Höhe.Hosanna in the highest.

    Dominus Deus Sabaoth · in nomine Domini → in nomine tuo

    VI. Libera me

    Lux aeterna luceat eis.
    Das ewige Licht leuchte ihnen.Let eternal light shine upon them.
    Requiem aeternam dona eis,
    Ewige Ruhe gib ihnen,Eternal rest grant them,
    et lux perpetua luceat eis.
    und das ewige Licht leuchte ihnen.and let perpetual light shine upon them.
    Libera me de morte aeterna.
    Befreie mich vom ewigen Tod.Deliver me from eternal death.

    Domine · cum sanctis tuis in aeternum · Tremens factus sum ego … · Dies illa, dies irae … — Kein Agnus Dei; das Lux aeterna, sonst ein eigener Satz, eröffnet das Libera me.No Agnus Dei; the Lux aeterna, usually a movement of its own, opens the Libera me.

    Res Wepfer

    Res Wepfer, geboren 1966, ist einer der bekannten Liedermacher der Deutschschweiz. 1990 gründete er das Pfannestil Chammer Sexdeet, eine kabarettistische Musikgruppe aus dem Zürcher Oberland, deren Frontmann und Songschreiber er bis 2016 blieb: sieben Alben, gegen tausend Konzerte auf Kleinkunstbühnen der Schweiz und in Deutschland, der Salzburger Stier (2002) und der Schweizer Kabarett-Preis Cornichon (2004). Seither spielt er mit seinem Kabinett, einer Viererformation mit jazziger Note; 2019 erschien «Songs aus dem Unterhaus».

    Res Wepfer, born 1966, is one of the well-known songwriters of German-speaking Switzerland. In 1990 he founded the Pfannestil Chammer Sexdeet, a cabaret music group from the Zürcher Oberland, and remained its frontman and songwriter until 2016: seven albums, close to a thousand concerts on small stages in Switzerland and Germany, the Salzburger Stier (2002) and the Swiss cabaret prize Cornichon (2004). Since then he has played with his Kabinett, a four-piece with a jazz inflection; «Songs aus dem Unterhaus» came out in 2019.

    Ein Konservatorium hat er nie besucht. Als er Gesang studieren wollte, riet ihm ein Experte nach kaum einem Ton, einen Berufsberater aufzusuchen. Er studierte Psychologie; sein Hauptberuf ist bis heute der des Psychotherapeuten.

    He never went to a conservatory. When he wanted to study singing, an expert advised him, after barely a note, to see a careers adviser. He studied psychology instead, and psychotherapy has remained his main profession.

    Das Requiem ist das Werk dieses Mannes: eines Liedermachers, der elf Sätze für vierstimmigen Chor, Orgel und Orchester geschrieben hat, ohne dass ihn jemand dazu ausgebildet hätte – und der darin, durch alle Sätze hindurch, Gott kein einziges Mal beim Namen nennt.

    The Requiem is this man’s work: a songwriter who wrote eleven movements for four-part choir, organ and orchestra without anyone having trained him to – and who, through all of them, never once calls God by name.

    Über diese SeiteAbout this page

    Die Partitur stammt aus Res’ Sibelius-Datei, wurde in Dorico übertragen und dort zum Klingen gebracht. Die Lichtpartitur zeichnet jeden Ton der Partitur, wie er im Notentext steht; die Zahlen auf dieser Seite sind aus demselben Text gezählt.

    The score comes from Res’s Sibelius file, was brought into Dorico and made to sound there. The light score draws every note of the score as it stands in the music; the figures on this page are counted from the same source.

    MusikMusic: Res Wepfer · Realisierung und SeiteRealisation and page: Michael Gassmann · Dorico · NotePerformer · Cantai